eldhenn: (Default)
Прочёл две с половиной части первого романа и бросил. Остался доволен первой и только первой частью. Чем - интересным описанием эпохи Просвещения, эпохи великих научных открытий. Очень интересно показаны размышления и эксперименты в условиях, когда изучаемое сегодня в начальной школе вообще никому не известно. Ньютон. Лейбниц. Гук. Великие имена... Механические часы как вершина технической мысли. Математика как универсальный язык - о чём это? Слышит ли таракан ногами (в романе использовали собаку, но примерно с теми же целями)?
А остальные книги не понравились. Экшн, как сейчас модно говорить. А я не люблю читать экшн, особенно сейчас. Я люблю чтобы мне показали что-то красивое, или что-то необычное, или новый угол зрения. А там ничего похожего. Кто-то куда-то зачем-то бежит, преодолевает препятствия, приобретает друзей, врагов... мне это скучно читать.
eldhenn: (Default)
Крутая книга. Очень крутая. Очень-очень крутая. Научная фантастика. Не техническая, а научная. Не киберпанк, не стимпанк, вообще не кибер и не стим. Немножко альтернативная история. Очень много - "новейшая философия для чайников".
Лучше бы конечно читать на языке оригинала, должно доставлять неимоверно. Почти-не-адаптированные греческие и латинские корни вызывают очень забавное ощущение. Какой-нибудь "Алюмен" нервно курит в сторонке. С другой стороны - совсем не похоже на Олдей, с их описанием древности. У Олдей древность мифологическая, а здесь... натуральная, что ли.
Да и вообще это не фантастика, если честно. Как учили нас Олди, в фантастике главное фантастическое допущение. Таковых здесь кот наплакал. Чуть-чуть больше, чем у какого-нибудь Пенроуза.

А ещё книга открыла мне глаза на одну вещь. Я понял наконец, что такое христианская литургия. Суть этого процесса.
Изначально литургия нужна была для передачи информации большому числу людей, общине. Информации в основном религиозно-правоустанавливающего характера, "символа веры" в широком смысле. То есть - что есть наша вера, кто такой наш бог, кто такой в нашей вере человек, какие у него права и обязанности. Книг-то не было. Да и читать было некогда, люди трудились весь световой день, а то и дольше. Поэтому на каждой литургии читается Библия, поэтому литургия собственно состоит исключительно из высказывания различных утверждений о "субъективной реальности". И молитвы тоже вдь, кстати, делятся на просьбы и утверждения. Я раньше не понимал, в чём смысл скажем "Богородице Дево, радуйся" или "Символа веры", зачем их читать? Зачем божеству постоянно слушать о том, что оно такое? Не божеству это нужно, а человеку самому. Пока повторяешь, пока помнишь. Опять же, две тысячи лет назад люди были... менее развиты. И чтобы такие сложные вещи удерживать в памяти, надо было их регулярно повторять.
Ну а сейчас смысла в литургии, как таковой, нет. До смешного доходит - пытаешься порефлексировать, не опровергая основных положений веры, а получается какая-то хрень, как ни анализируй, всё сводится к бессмыслице. К полной. То есть понимаете, ритуалы, как таковые - крещение скажем, или Евхаристия, сами по себе интересны. Символичны. Красивое пение, иногда под красивую музыку, загадочные символические действия... Только слова в этом пении ничуть не загадочны и не символичны, вот что плохо.
Буду думать дальше.

Profile

eldhenn: (Default)
Элдхэнн

Tags

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Expand Cut Tags

No cut tags