Элдхэнн

Розова я так и не дочитал. Сил не хватило.
Что сказать? Книга (если цикл воспринимать как одну книгу) неидеальна. С одной стороны - нельзя не признать. Из крупных недостаков - совершенно религиозный подход к Хартии и к образу жизни канаков. "Это верно, потому что это истинно. А истинно, потому что верно". Логические неувязки на примере командира красных кхмеров Ним Гока я описывал. Полное игнорирование законов физики ради голубой мечты - "хочу хомячка^W летать". Нежелание понимать, как функционирует микроэкономика. Совершенно наивные и дилетансткие представления об образовании, примерно на уровне представлений об аэронавтике.

С другой стороны - нельзя не согласиться. Описание войн, политических ходов и тому подобных глобальных событий с экономической, материальной, я бы сказал исторически-материалистичной точки зрения дорогого стоит. Меня лично Розов научил думать именно исторически-материалистично. И бомбардировка Ливии, и восстания в Сирии, и "неожиданные" экономические проблемы "освобождённой" Ливии и "освобождённого" Судана меня не удивляют. И когда в новостях "ну надо же! Кто бы мог подумать?" - я реагирую "можно подумать, могло быть как-то иначе".
Экономика, то есть макроэкономика. Нефть, металлы, уран, прочие ископаемые, плодородные почвы, тот же мак, вода. Мы привыкли всё считать в условных единицах, в крайнем случае - в драгметаллах. А ведь тонна титана может быть ценнее, важнее, нужнее чем три килограмма золота.
Эколухи. Очень хороший разбор позиций "зелёных", логично выводящий "начни с себя". Хочешь "спасти" планету? Убей всё человечество. Желательно начав с себя.
Африка. За Африку - отдельное спасибо. Мы знаем Россию (СССР), Европу, США & Канаду, кое-что из Азии (хотя тут уже путаемся, то есть Китай с Индией мы не спутаем, но Мьянму от Камбоджи отличат не все, не говоря уже о политическом и экономическом влиянии), плюс где-то там Австралия и немного Латинской Америки. Да, ОАЭ ещё. А вот Африка - это Сахара, это Египет (пирамиды и туризм), и... и всё. Читавшие Макаренко знают про существование зулусов. Ангола, Мозамбик - на слуху, но что точно означают и чем отличаются, сказать сложно. Ещё Африка это негры, большей частью дикие, которые ходят в юбочках из пальмовых листьев. Всё. ВСЁ!
А у Розова африканцы - это люди. У них тоже есть потребности, экономика и политика.


Рекомендации? Пожалуй, рекомендую. Первые две книги - "Депортация" и "Чужая в чужом море", рекомендую однозначно. Дальше - стоит читать пока хватит сил. Читать надо вдумчиво, на каждом шагу пытаясь понять, что хотел сказать автор, почему он прав, или почему он неправ.

Далеко не идеал. Но много лучше многого другого.

"При коммунизме за труд человек получает общественное признание". Розов придумывает миф, вкладывает его в уста коммуниста, и потом с блеском этот миф разрушает. Молодец, нечего сказать. При том, что как раз в "Критике Готской программы" сказано, что "труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни". Общественное признание - это те же деньги, если оно измеримо, а если оно не измеримо, в нём нет смысла как в вознаграждении. Коммунист в коммунистическом обществе трудится потому, что труд есть образ жизни, есть способ самореализации, есть в конце концов основная форма существования человека разумного, подобно тому как движение есть основная форма существования материи.

"Мы живём по-буржуазному, так? Но кого мы эксплуатируем?" Конечно вы никого не эксплуатируете. В Меганезии ведь нет рабочего класса, за исключением каторжников, но много ли тех каторжников на всю Конфедерацию... Герои Розова развлекаются, торгуют, воюют, изредка занимаются научными исследованиями (в основном это почему-то мигранты). Никто нигде не работает. Всё растёт на огродах само.
Скорее всего, работают специально обученные таджикокидайцы. Какими-то хитрыми юридическими тонкостями их вывели из-под действия Хартии, скажем наняли по срочному контракту, постоянно продляемому, и каким-то образом мотивировали не принимать Хартию. Вот и эксплуатация вырисовывается. Конечно, может быть ещё один вариант, что действительно работают роботы, но это совсем фантастично, даже для середины 21 века, даже для 22 века я думаю это ненаучная фантастика.

"Семья это семья, а секс это секс. Семья удобна для хозяйства и быта, и она может быть разной." Может, конечно может, и даже приводились примеры... Но вот товарищу Ниму Гоку почему-то настойчиво рекомендовали именно моногамную семью. И кто сказал, что семья должна быть? Секс уже отделили, хорошо. Теперь осталось отделить хозяйство с бытом. То есть признать за ними самостоятельное существование. Есть половые потребности, они удовлетворяются сексом. Или чем-то другим. А есть потребности быта, они удовлетворяются семьёй. Или сожительствованием. Или коллективным хозяйством. Боится, ой боится Розов сказать "б" и отказаться от необходимости семьи...

Итак, четыре книги прочитано (уже давно), скоро пойдёт пятая.
Я уже писал, что вторая книга - лучшая. Своего мнения я не изменил.
Батальные сцены я в основном пролистывал, меня больше интересовала философия и экономика.
Что можно отнести в плюс.
Идея, что государство не есть некая константа, данная нам Господом, а всего лишь форма организации общества. Ненужная и вредная в настоящее время. В первых книгах, правда, автор пытается демонизировать государство, регулярно впадая с синдром Хоттабыча - "кто такой этот РОНО", но потом у него кажется получилось увязать в голове понятия. К сожалению, совершенно не раскрыта тема относительной полезности государства в исторической перспективе. Вот марксизм-ленинизм про каждую общественную формацию говорил, что она была полезной и необходимой на определённых этапах развития цивилизации. У Розова этого нет.
Вынесение за скобки неопределённых групп лиц. Неопределённая группа лиц не может обладать правами. То есть люди могут объединяться по языку, по религии, по очередности спускания ног с кровати, но требовать какие-то права эти объединения не должны. Никаких особенных прав, кроме права делать то, что они делают (если это не противоречит закону) и общения с себе подобными им давать нельзя. На самом деле это дальнейшее развитие, это следующий уровень понимания идеи равенства. Все люди равны. И мусульманин, женщина, русскоговорящий и любитель гитарной музыки - равны.
Гуманитарная самозащита. Как понятие. Не наказание, тем более наказание неопределённой группы лиц, а самозащита общества от разрушения внешними или внутренними силами. Понятие пожалуй философское, мне лично для его понимания потребовалось некоторое время. Понятие, которое заставляет иначе взглянуть на такие вещи, как разгон митингов.
Решение задачи "как нам решить половой вопрос". Решение гениальное как в частности, так и вообще, как способ решения разных задач. Осознать искусственность вопроса, и его отсутствие в объективной реальности. Половой вопрос в Меганезии решён просто - человек имеет право на секс. Никто не вправе принуждать человека к сексу без его на то согласия. Осознать, что вопроса не стоит, что в некоторых случаях вместо вопроса "как отрегулировать" стоит поставить вопрос "как позволить идти естественным ходом". Я приведу пример, я уже писал это два с половиной года назад, в записи "от каждого по потребностям". Не стоит искать способ заставить человека заниматься общественно полезной деятельностью. Здоровый, психически здоровый человек не может ничем не заниматься. Нужно всего лишь дать ему возможность реализовать его склонности и таланты, и понять, как эту деятельность можно применить на благо общества.
Африка. Я лично привык считать Африку и африканские государства ... не стоящими упоминания и рассмотрения. Ну живут там дикари какие-то, и вообще, тамошние государства меньше Москвы по размеру, ололо, а туда же, в государства! Розов много пишет об Африке, Африка у него основной партнёр Меганезии, и основной фокус действий в мире. И ведь это согласуется с наблюдаемой реальностью - см. Египет, Ливия, Сирия и вообще "арабская весна".
Взгляд на войну и политику как способы решения экономических задач. Я давно догадывался, но у Розова это очень хорошо расписано, с примерами. Подробностей не будет, это надо читать.
Годный троллинг "зелёных"-экологистов. В двух словах, если понимать применять их понятия и принципы последовательно, то необходимо прежде всего уничтожить всю западную цивилизацию. Целиком и полностью. Так как это с очевидностью не может быть целью "зелёных", можно сделать вывод, что их программы являются лицемерным прикрытием задержки технического развития "неугодных" стран и народов.

С плюсами пожалуй всё. Перейдём к минусам.
Язык книг. Лексика. Язык плохой. Как язык самого повествования, так и чрезмерное увлечение автора просторечными выражениями в устах героев. Постоянные "типа" и "по ходу" (типа, мне запомнились с юности по ходу несколько другие правила употребления этих связок), и капельку заувалированный мат. Если человек не умеет выражаться нормальным языком, он себя не уважает, я считаю.
Утопизм. Вся Меганезия - это одна большая утопия. Все мы знаем, что из набора "быстро, дёшево, качественно" можно выбрать не более двух элементов. Розов не знает, и выбирает все три^W четыре. Всё у него быстро, дёшево, качественно и инновационно. Все предыдущие методы не годятся, мы будем действовать вопреки всем правилам, и у нас всё получится. Генная инженерия у него - раз плюнуть. ДВС у него все работают на спирте (при том, что это невозможно, я погуглил, спирт надо как минимум наполовину разбавлять углеводородами), и люди, и звери у него жрут флореллу тоннами (хрен знает, чем она отличается от хлореллы, а хлорелла почти несъедобна, ну разве только для жвачных). Опять же эти трифиды, которые у него растут на солёной воде вдвое быстрее бамбука, и сами при этом не солёные. Всё у него делается из пластика, который абсолютно устойчив к воде и ультрафиолету. Летательные аппараты у него работают чуть ли не от десятиваттного источника питания, вопреки законам физики. Минироботы, десятками часов работающие от тех же десяти ватт, обладающие HD-видеокамерой, мощным передатчиком, манипуляторами, и способностью ещё и нести какой-то груз.
Внутренняя коррупция в Меганезии. Сначала Розов пытался делать вид, что всё решает Хартия, и поступать вопреки Хартии могут только какие-нибудь немногочисленные отморозки, которых тут же поймают и осудят. К четвертой книге ему пришлось пойти на поводу у реальности и придумать внутреннюю Гвардию преторианцев, состоящую из генетически честных людей. То есть преторианцы в принципе не способны лгать, предавать, изменять и так далее. Даже если таких людей можно найти или сделать - ещё Азимов показал неполноту ограниченных и зарегулированных систем. Преторианцы просто массово будут стреляться из-за неразрешимых проблем.
Не показан (пока?) процесс полового и вообще чотко-меганезийского воспитания детей и юношества. Показан только на примере одной девочки, дочери меганезийки-контрразведчицы и учёного, выходца из Европы. Но так как отец Люси европеец, он её и пытается воспитывать по-европейски, сам того не осознавая.

С минусами тоже пожалуй всё. Теперь фейлы.
Первый фейл - слив дискуссии о моногамии. При том, что ответ на вопрос "зачем человеку моногамия" находится просто на поверхности. Моногамия - это такой договор. Два человека договариваются о моногамных отношениях. По-видимому, им это приносит какие-то выгоды, раз они заключают такой договор. Вместо этого элементарного ответа Розов моногамию демонизирует, причём делает это совершенно неубедительным образом. Кстати, не забываем, что неопределённые группы людей необходимо выносить за скобки, поэтому моногамия это договор между конкретными людьми. Срочный или бессрочный.
Второй фейл - индивидуализм/коллективизм, или спор с Нимом Гоком. Это вообще эпичный фейл и полный слив. Товарищ Ним Гок заявляет, что ему удобно носить форменную одежду, питаться в столовой и жить в казарме. Это снимает массу проблем и оставляет массу свободного времени для других дел и решения других вопросов. "Нет, товарищ Ним Гок, ты просто не понимаешь, как это охренительно клёво, жить на собственном острове и делать всё самому!" Не, ну понятно, в Меганезии еда готовится сама, техника и вещи вообще не изнашиваются в принципе, любые поломки и повреждения только механические, и быт не доставляет никаких забот вообще, по постороению. Но дальше начинается самое интересное. Товарищ Ним Гок заявляет, что ему не нужна семья, что когда ему хочется общения с женщиной, он общается с женшиной. День, неделю, месяц. А потом потребность в общении удовлетворяется, и товарищ Ним Гок продолжает заниматься другими делами и решать другие вопросы. Казалось бы, всё в полном соответствии с меганезийским принципом свободы, разве нет? Оказывается, нет. Оказывается, товарищ Ним Гок просто не понимает что такое семья, потому что у него никогда не было семьи. Семья товарищу Ниму Гоку позарез нужна, он просто этого не знает.
Ну и третий фейл это Хартия. Хартия в Меганезии как Библия в монастыре. Никто просто не может действовать как-либо иначе, чем в соответствии с Хартией. В первых книгах это особенно остро ощущается, Хартия не просто священна, она как будто прошита в мозгах каждого меганезийца.


Читать стоит.