Элдхэнн

Крутая книга. Очень крутая. Очень-очень крутая. Научная фантастика. Не техническая, а научная. Не киберпанк, не стимпанк, вообще не кибер и не стим. Немножко альтернативная история. Очень много - "новейшая философия для чайников".
Лучше бы конечно читать на языке оригинала, должно доставлять неимоверно. Почти-не-адаптированные греческие и латинские корни вызывают очень забавное ощущение. Какой-нибудь "Алюмен" нервно курит в сторонке. С другой стороны - совсем не похоже на Олдей, с их описанием древности. У Олдей древность мифологическая, а здесь... натуральная, что ли.
Да и вообще это не фантастика, если честно. Как учили нас Олди, в фантастике главное фантастическое допущение. Таковых здесь кот наплакал. Чуть-чуть больше, чем у какого-нибудь Пенроуза.

А ещё книга открыла мне глаза на одну вещь. Я понял наконец, что такое христианская литургия. Суть этого процесса.
Изначально литургия нужна была для передачи информации большому числу людей, общине. Информации в основном религиозно-правоустанавливающего характера, "символа веры" в широком смысле. То есть - что есть наша вера, кто такой наш бог, кто такой в нашей вере человек, какие у него права и обязанности. Книг-то не было. Да и читать было некогда, люди трудились весь световой день, а то и дольше. Поэтому на каждой литургии читается Библия, поэтому литургия собственно состоит исключительно из высказывания различных утверждений о "субъективной реальности". И молитвы тоже вдь, кстати, делятся на просьбы и утверждения. Я раньше не понимал, в чём смысл скажем "Богородице Дево, радуйся" или "Символа веры", зачем их читать? Зачем божеству постоянно слушать о том, что оно такое? Не божеству это нужно, а человеку самому. Пока повторяешь, пока помнишь. Опять же, две тысячи лет назад люди были... менее развиты. И чтобы такие сложные вещи удерживать в памяти, надо было их регулярно повторять.
Ну а сейчас смысла в литургии, как таковой, нет. До смешного доходит - пытаешься порефлексировать, не опровергая основных положений веры, а получается какая-то хрень, как ни анализируй, всё сводится к бессмыслице. К полной. То есть понимаете, ритуалы, как таковые - крещение скажем, или Евхаристия, сами по себе интересны. Символичны. Красивое пение, иногда под красивую музыку, загадочные символические действия... Только слова в этом пении ничуть не загадочны и не символичны, вот что плохо.
Буду думать дальше.

Нулевым пунктом - дефейс сайта хам. суда это эпик вин.

Крайне интересная история вышла. Индикатор сразу многих показателей.
Прежде всего это конечно суд. Суд, который можно охарактеризовать только как клоунаду. Я следил за делом в полглаза, и иногда не мог поверить в происходящее. Когда в XXI веке судья начинает говорить про кощунство, цитирует какие-то нормативные документы трёхсотлетней давности - это просто не укладывается в голове. Ну и результат, приговор, это конечно тоже восхитительно.

Но оказалось, что суд это ещё не всё. Куда важнее индикация другого показателя - общественного настрояния. Как отреагировал народ. А народ во многом отреагировал... странно. Который день обсасывают само панк-действо. А допустимо ли было в ХСС, а что если бы это был другой храм, а если бы это был не православный и не христианский храм, а до какой высоты можно задирать ноги, а в каких случаях фраза "срань господьня" чем является... Идиотизм же судебного процесса, безумное количество нарушений на нём - остаётся за скобками. Об этом почти не говорят. "Да я бы им тоже два года дал", "да не два, а пять", "не пять, а костёр", "а я думаю что тебя самого надо на костёр". Я, я, я...

Как я вижу происходящее.
Кощунство - термин устаревший, в наше время места в правоприменительной практике иметь не может. Оскорбления неопределённой группы лиц ("верующих") быть не может, здесь я полностью согласен с Розовым. Нарушение общественного порядка есть нарушение общественного порядка. Люди имеют право собираться для совместной деятельности, для разговора, для молитвы - это всё права и действия одного ранга. И мешать им разговаривать, действовать, молиться - не следует, это всё нарушения одного ранга. Религиозное восприятие действительности - право человека, вытекающее из его несовершенства и слабости. Хорошей аналогией будет инвалидная коляска. Мы должны бороться с несовершенством и слабостью себя и других, но если мы не досмотрели, не уследили, не смогли - пусть "верит" и молится, пока он не мешает другим, пока не заставляет ходить на костылях остальных. Место церквей и прочих религиозных организаций - рядом с объединениями по интересам. Никаких преференций в сторону поддержки или противления. Религиозные (и иные) организации, заставляющие человека отказываться от своих прав (на жизнь, на свободу совести и мысли, на самозащиту и так далее, по списку), являются деструктивными.

Долго я думал, что же я буду здесь писать. Изначально это был вообще список вопросов-претензий к священнику, представителю православной церкви. Затем я понял, что это больше претензии, чем вопросы, поскольку ответы у меня как будто и самого есть.
Начнём с того, что я материалист. Полный. Закостенелый. Я был таким не всегда, я всегда оставлял лазейку для идеализма, но полтора года назад жизнь повернулась так, что я ощутил бессмысленность существования в представляемой реальности богов, магии, "намерений", "вершительства" и прочих чудес.
Но оказалось, что далеко не все люди способны быть материалистами. Материализм - это тяжело. Это страшно. Есть только "здесь и сейчас", есть только ты, и всё. Ждать нечего, надеяться не на что, что сделал - то твоё, что не сделал - уже не сделать. Люди, психика которых не выдерживает такой нагрузки, старательно затаскивают к себе в представляемую реальность всё, что может снизить градус материализма, что может смягчить его ужасное действие. По неопытности такие люди начинают тащить к себе в психику всякую гадость вроде долбославия или различных псевдохристианских (man Белое Братство), псевдоиндуистских (man Аум Синрикё) сект. Начитываются Кастанеды или Платова, начинают курить кактус или резать на себе руны, зачастую уходят далеко-далеко от этой жизни, от материальной реальности, бросают учёбу, работу, семью, друзей (может им так карты сказали, может очередной Истинный Учитель Истины посоветовал...). Пользуются популярностью учебники русской геометрии, православной арифметики, астрального карате.
Попытки подействовать на этих людей логикой, логическим убеждением ни к чему ни приводят. Человек упорно идёт в православный астрал дорогой русских рун. Но есть возможность спасти таких людей. Не дать им черезчур далеко уйти. Не дать им погибнуть - и в переносном, и иногда в прямом смысле слова. Традиционные религиозные организации. Не столько религии, сколько именно организации.
При этом я пожалуй готов признать, что православие, и соответственно Православная Церковь ближе "по духу" ко многим, к большинству русских людей. Лично для себя я бы выбирал буддизм, но я же неправильный, мне можно.
Традиционные религиозные организации должны существовать. И должны иметь государственную поддержку определённого рода. Но они должны реформироваться, особенно Православная Церковь. Им нужно перестать бороться с очевидным. Перестать бороться с материальным миром, с физикой. Кесарю кесарево, а богу божье. Кроме того, влияние религии, религиозной морали на жизнь общества прошло. Вообще "религиозная мораль" уже становится архаизмом. Религия в виде своего посредника - организации, Церкви, должна давать человеку ответы на те вопросы, на которые не находится ответа в окружающем мире. Как правило, это бессмысленные вопросы вроде "зачем всё это" и "для чего я живу", но осознание их бессмысленности, как я уже говорил, это тяжело, и видимо дано не каждому.

Коротко - viva la РПЦ! Но - никаких процессов против Дарвина. Это глупо и некрасиво. Никаких требований построить храм на каждом погонном километре - это дискредитирует, Христос же говорил "где двое вас, среди вас Я". Никакой православной моды, никаких Чудиновых, никаких "уроков православной культуры" в школе. Вообще нельзя детям проповедовать. Вот если он ему срочно потребуются те самые вопросы, когда он вырастет - добро пожаловать. Никаких государственных религиозных праздников. Отдельный православный ТВ-канал - да, безусловно. Как и буддийский канал, если им понадобится. Отсутствие возможности регистрации новых религиозных организаций, ситуации вроде Никоновского раскола (если они вообще возможны в наше время) решать в индивидуальном порядке.
Что забыл? Да, полное разрешение на участие священников в светской жизни. Если захотят - любые профессии, любые науки, может даже стоит преференции давать. Да, Церкви придётся приспосабливаться к меняющейся ситуации, ничего не поделаешь. "Открыли" Космос - уже не скажешь, что Бог и ангелы "на небе". Не скажешь, что он насылает гром и молнии, когда метеорологии уже вон сколько лет. Пересадка органов - нельзя говорить, что душа находится в сердце. И вообще "где-либо" в теле.
И главное - вместе с государством активно, самым активным образом бороться с сектантством и долбославием. Развивать грамотность у паствы, чтобы они понимали, что "православная арифметика" не имеет никакого отношения к Православию и к Церкви.

И я считаю, что РПЦ стоило бы уже сейчас сделать шаг со своей стороны. В части признания материального мира и в части борьбы с долбославием, которое в наш информационный век приобретает ужасающий размах.

===============
Катализаторами вышенаписанного бреда с одной стороны явилась новость о продаже "Православной арифметике" в разделе "Математика" магазина ozon.ru, а с другой стороны - описание Католической Церкви в н-ф романе Дэна Симмонса "Эндимион", образ Церкви, которая может существовать через несколько тысяч лет от нашего времени, в мире где космические перелёты являются обыденностью.
===============
Опять сумбур получился. Не получаются у меня трактаты, к сожалению.