![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
eldhennДолгое время я ей восхищался. Преклонялся, можно сказать, перед Жванецким, Райкиным и компанией. Сейчас слушаю их выступления - гады они всё-таки.
Пример - Аркадий Райкин, "Сервис".
"А улучшать можно до бесконечности, до бесконечности можно улучшать! Вот в детстве - захотел я роллер, купили роллер, захотел лисапед - купили лисапед, сейчас подавай мне машину! Ну на что мне машина, на что? Тем более за такие деньги? На что мне ``Волга''? Совсем недавно за эту цену можно было купить всю Волгу вместе с пароходом! Ну хорошо, куплю я ``Волгу'', хорошо - но что я, успокоюсь? Чёрта с два! Я захочу дачу! Получается жуткая картина - конца-краю нету!"
Что мы здесь видим? Мы здесь видим скрытую рекламу потребительского (потреблятского) образа жизни, через сатирическое отрицание. Так как сатира сама по себе воспринимается как отрицание, то в результате получаем двойное отрицание.
Идём дальше.
"Жили же люди когда-то в пещерах? Я имею в виду доисторический период? Ну? К ключу опустился - напился, антилопу догнал - кулаком её шлёп, и сыт и обут лежишь под деревом. Яблоню потряс, апельсин с неё упал, серединку съел - корки на варенье пошли. А сейчас лифт между этажами остановился - люди панику подымают. Братья! - в смысле сёстры. Ну зачем мы сами себе на свои головы свои потребности обрушиваем? Давайте снизим, а? Ребята, а? Если договоримся? И сразу будет тихо. И не нужно будет на неё рычать, что она - не такой человек как ты? Ну да, шашлык в пыли. Ну с полу, с жару. Ну сдунь! Сдунь, тряпочкой оботри, что ты ей нервы портишь? А завтра она пойдёт, скажет кому-нибудь, что у неё стиральная машина течёт. А тот поползёт на поликлинику жаловаться. У нас только начни! Сразу у всех испортится настроение!" - ну и так далее.
Разбираем. Сначала идёт сатирическое восхваление жизни в пещерах, каковая сама по себе у разумного человека вызывает отрицание, даже без сатиры. Затем проводится ложная аналогия жизни в пещерах и ограничения потребностей, благодаря чему слушатель готовится к мысли о недопустимости ограничения потребностей. После чего идёт ещё одна ложная аналогия - ограничение потребностей есть ограничение потребности в нормальной жизни. Аналогия создаётся путём перечисления многочисленных результатов ограничения потребностей, благодаря чему создаётся ложное впечатление полноты перечисления.
Итак, в монологе "Сервис" под видом сатиры на недостаточное качество советского сервиса, встречающееся в ряде случаев, идёт реклама потреблятства.
Продолжение следует. Буду благодарен за комментарии/уточнения.
Пример - Аркадий Райкин, "Сервис".
"А улучшать можно до бесконечности, до бесконечности можно улучшать! Вот в детстве - захотел я роллер, купили роллер, захотел лисапед - купили лисапед, сейчас подавай мне машину! Ну на что мне машина, на что? Тем более за такие деньги? На что мне ``Волга''? Совсем недавно за эту цену можно было купить всю Волгу вместе с пароходом! Ну хорошо, куплю я ``Волгу'', хорошо - но что я, успокоюсь? Чёрта с два! Я захочу дачу! Получается жуткая картина - конца-краю нету!"
Что мы здесь видим? Мы здесь видим скрытую рекламу потребительского (потреблятского) образа жизни, через сатирическое отрицание. Так как сатира сама по себе воспринимается как отрицание, то в результате получаем двойное отрицание.
Идём дальше.
"Жили же люди когда-то в пещерах? Я имею в виду доисторический период? Ну? К ключу опустился - напился, антилопу догнал - кулаком её шлёп, и сыт и обут лежишь под деревом. Яблоню потряс, апельсин с неё упал, серединку съел - корки на варенье пошли. А сейчас лифт между этажами остановился - люди панику подымают. Братья! - в смысле сёстры. Ну зачем мы сами себе на свои головы свои потребности обрушиваем? Давайте снизим, а? Ребята, а? Если договоримся? И сразу будет тихо. И не нужно будет на неё рычать, что она - не такой человек как ты? Ну да, шашлык в пыли. Ну с полу, с жару. Ну сдунь! Сдунь, тряпочкой оботри, что ты ей нервы портишь? А завтра она пойдёт, скажет кому-нибудь, что у неё стиральная машина течёт. А тот поползёт на поликлинику жаловаться. У нас только начни! Сразу у всех испортится настроение!" - ну и так далее.
Разбираем. Сначала идёт сатирическое восхваление жизни в пещерах, каковая сама по себе у разумного человека вызывает отрицание, даже без сатиры. Затем проводится ложная аналогия жизни в пещерах и ограничения потребностей, благодаря чему слушатель готовится к мысли о недопустимости ограничения потребностей. После чего идёт ещё одна ложная аналогия - ограничение потребностей есть ограничение потребности в нормальной жизни. Аналогия создаётся путём перечисления многочисленных результатов ограничения потребностей, благодаря чему создаётся ложное впечатление полноты перечисления.
Итак, в монологе "Сервис" под видом сатиры на недостаточное качество советского сервиса, встречающееся в ряде случаев, идёт реклама потреблятства.
Продолжение следует. Буду благодарен за комментарии/уточнения.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 19 Jan 2007 12:42 (UTC)А по-моему, это высмеивание потребительщины. И людьми оно воспринималось именно так, без всяких двойных отрицаний :)
Разбираем. Сначала идёт сатирическое восхваление жизни в пещерах, каковая сама по себе у разумного человека вызывает отрицание, даже без сатиры...
А на самом деле, имхо, здесь высмеиваются попытки нерадивых служащих прикрыть призывами к снижению потребностей низкое качество обслуживания.
no subject
Date: 19 Jan 2007 13:11 (UTC)Изначальные установки человека.
1) То, что высмеивается - плохо.
2) Лисапед, Волга - хорошо. (очевидно, иметь лисапед лучше, чем не иметь лисапеда - а кроме собственности мы ничего не знаем)
3) Жить в пещерах - плохо.
4) Некачественный сервис - плохо.
5) (немаловажное!) Скандалить - плохо.
Будет ещё продолжение, анализ других творений Райкина и особенно - Жванецкого. Тогда проявится система. Жванецкий сыграл немалую роль в развале СССР - возможно, не меньшую, чем Солженицын.
no subject
Date: 19 Jan 2007 23:11 (UTC)Так можно не только советскую сатиру вверх ногами поставить
так можно весь пласт сарказма разного рода и иронии подвести под отрицание отрицания - и вывести вывод о восхвалении
Скажи-ка, Дракон уважаемый, не имелоси ли у тебя иногда желания не просто сказать "это чушь, глупость, мерзость", а именно высмеять, имея в виду подчеркнуть своё негативное отношение к чему-либо?
no subject
Date: 21 Jan 2007 12:14 (UTC)В принципе, имея с кем-нибудь дело, первым делом следует убедиться, что перед вами не еврей. Если же это еврей, нужно просто трактовать его оценочные суждения в противоположном смысле, и вы легко поймёте, что он реально имеет в виду.
no subject
Date: 21 Feb 2007 15:05 (UTC)no subject
Date: 21 Feb 2007 17:36 (UTC)И если бы дело ограничивалось одной сатирой...
Растление, подмена ценностей шли по всему культурному полю.
Достаточно взять хотя бы кино.
Давно присматриваюсь и собираю материал, но времени не хватает.
:)
no subject
Date: 21 Feb 2007 17:45 (UTC)no subject
Date: 21 Feb 2007 19:24 (UTC)И трактуете.
Хотите, "Чапаева" распатроним?
Или "Судьбу человека"? "Летят журавли"?
Как делать нехуй.
хехехе
no subject
Date: 21 Feb 2007 19:25 (UTC)хехе