Это просто заметка по мироустройству, попытка собрать кое-что в одну кучку.
Абсолютных ценностей не существует. Или можно сформулировать это так - суждение ВСЕГДА состоит из субъекта, предиката, отношения и квантора. Всегда. Обязательно.
Да, вот оно что. Суждение всегда должно состоять из четырёх частей. Если не считать артикля/указателя. Если частей меньше, значит они неявные, и их надо проявить.
В языке, по крайней мере в русском, широко распространён квантор неопределённости. Не следует его путать с квантором всеобщности. Оба опускатся в речи, оба заменяются пустым местом, но для полного понимания нужно хорошо различать, когда речь идёт о всех предметах, а когда об отобранных по неуказанному критерию.
Возможно, указателя/артикля как отдельной части не требуется. Просто если мы начнём рассматривать скажем субъект, окажется что он тоже не должен висеть в вакууме. Отсюда вроде как получается мой любимый вопрос "чего ты хочешь" и процесс его бесконечного уточнения.
Нужна какая-то общая теория декомпозиции, то есть уточнения суждений. Тогда можно будет тыкать в неё носом, вместо того чтобы говорить "просто ответь на вопрос чего ты хочешь, и всё будет понятно" - многолетняя практика показывает, что это понятно только мне.
Абсолютных ценностей не существует. Или можно сформулировать это так - суждение ВСЕГДА состоит из субъекта, предиката, отношения и квантора. Всегда. Обязательно.
Да, вот оно что. Суждение всегда должно состоять из четырёх частей. Если не считать артикля/указателя. Если частей меньше, значит они неявные, и их надо проявить.
В языке, по крайней мере в русском, широко распространён квантор неопределённости. Не следует его путать с квантором всеобщности. Оба опускатся в речи, оба заменяются пустым местом, но для полного понимания нужно хорошо различать, когда речь идёт о всех предметах, а когда об отобранных по неуказанному критерию.
Возможно, указателя/артикля как отдельной части не требуется. Просто если мы начнём рассматривать скажем субъект, окажется что он тоже не должен висеть в вакууме. Отсюда вроде как получается мой любимый вопрос "чего ты хочешь" и процесс его бесконечного уточнения.
Нужна какая-то общая теория декомпозиции, то есть уточнения суждений. Тогда можно будет тыкать в неё носом, вместо того чтобы говорить "просто ответь на вопрос чего ты хочешь, и всё будет понятно" - многолетняя практика показывает, что это понятно только мне.
no subject
Date: 5 Jun 2012 16:07 (UTC)...там, где аристотелевская логика признает лишь два класса — «истинное» и «ложное», — пост-копенгагенистская наука склонна признавать четыре, хотя один лишь доктор Анатолии Рапопорт четко сформулировал их: «истинное», «ложное», «неопределенное» (пока еще непроверяемое) и «бессмысленное» (в принципе непроверяемое).
Сопротивление новой информации, однако, имеет прочную нейрологическую основу у всех животных, как показывает изучение импринтирования и кондиционирования. Большая часть животных, в том числе большая часть одомашненных приматов (людей), демонстрирует поистине обескураживающую способность «игнорировать» определенные виды информации — те, которые не «вписываются» в их импринтированные и кондиционированные туннели реальности
что бы мы ни описывали, человеческий ум не может отделиться от этого. На что бы мы ни взглянули, мы должны увидеть прежде всего наш собственный «ментальный архив» — структуру программного обеспечения, которую использует наш мозг для обработки и классификации впечатлений. Под «программным обеспечением» я подразумеваю и наш язык, и наши лингвистические привычки, и наше общее «родовое» или культурное мировоззрение — то есть наши правила игры, или бессознательные предубеждения, или туннели реальности, которые состоят из лингвистических конструкций и других символов. В повседневной жизни программное обеспечение большинства читателей этой книги состоит из индоевропейских языковых категорий и индоевропейской грамматики
Ведь человеческая нервная система — «ум», если говорить по-ненаучному, — собственно, и создала современную науку, включая физику и квантовую математику. В творениях человеческого ума, по идее, должны содержаться и его гений, и его дефекты, как в любой картине всегда содержится автобиография художника.