![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Думал я тут об истории, как об учебном предмете, образовательной дисциплине, части картины мира грамотного современного человека. Выросла эта дума из недавнего разговора об искусстве и музеях.
Так вот, так сложилось, что история - это яркие события. Революции, войны, бунты там всякие, географические открытия. То есть так сложилось в Советской России (напоминаю, я считаю что мы всё ещё в ней живём), как на Заокраинном Западе я достоверно не знаю, но есть основания полагать, что примерно так же.
Так вот, такое понимание истории я называю полной чушью. История, как ей учила советская школа, принесла только вред.
Главная претензия - обучаемый не получает полной, целостной, связной картины развития человечества. В голове формируется даже не лоскутное одеяло, а кучка обрывков. Аналогия - разорвать несколько книг на страницы (не обязательно по одной, но и не обязательно целыми), перемешать, затем начать с какой-то из первых страниц и собирать книгу до последней страницы. Ориентируясь исключительно по номерам, без дубликатов. Вот какая получается у нас "история".
А потом в лучшем случае люди смешивают воедино революцию 1905, Февраль и Октябрь, а в худшем случае получаются Фоменко и Носовский. Они ведь совершенно правы - история полна дыр и совершенно нелогична. Только дыры не столько в науке, сколько в учебном предмете.
История - это не войны. Это не революции. Это жизнь человеческая. Двадцать лет назад. Сто лет назад. Пять тысяч лет назад. Как люди жили, чем заполняли свою жизнь, о чём думали, чем прикрывали срам, и что считали срамом. История труда, история досуга, история одежды, история морали и религии - но не самих по себе, а именно в приложении к повседневной человеческой жизни. Параллели - в Европе так, в Китае так, в Индии так. История ... обучения. Как люди передавали свой опыт, свои знания следующим поколениям. История искусства. И всё это вместе, ещё раз повторяю. И всё это показывать с акцентом на повседневное использование, а не на точки перегиба и экстремумы. Важна линия, а не точка на ней, даже если точка особая.
Спасибо за внимание.
Так вот, так сложилось, что история - это яркие события. Революции, войны, бунты там всякие, географические открытия. То есть так сложилось в Советской России (напоминаю, я считаю что мы всё ещё в ней живём), как на Заокраинном Западе я достоверно не знаю, но есть основания полагать, что примерно так же.
Так вот, такое понимание истории я называю полной чушью. История, как ей учила советская школа, принесла только вред.
Главная претензия - обучаемый не получает полной, целостной, связной картины развития человечества. В голове формируется даже не лоскутное одеяло, а кучка обрывков. Аналогия - разорвать несколько книг на страницы (не обязательно по одной, но и не обязательно целыми), перемешать, затем начать с какой-то из первых страниц и собирать книгу до последней страницы. Ориентируясь исключительно по номерам, без дубликатов. Вот какая получается у нас "история".
А потом в лучшем случае люди смешивают воедино революцию 1905, Февраль и Октябрь, а в худшем случае получаются Фоменко и Носовский. Они ведь совершенно правы - история полна дыр и совершенно нелогична. Только дыры не столько в науке, сколько в учебном предмете.
История - это не войны. Это не революции. Это жизнь человеческая. Двадцать лет назад. Сто лет назад. Пять тысяч лет назад. Как люди жили, чем заполняли свою жизнь, о чём думали, чем прикрывали срам, и что считали срамом. История труда, история досуга, история одежды, история морали и религии - но не самих по себе, а именно в приложении к повседневной человеческой жизни. Параллели - в Европе так, в Китае так, в Индии так. История ... обучения. Как люди передавали свой опыт, свои знания следующим поколениям. История искусства. И всё это вместе, ещё раз повторяю. И всё это показывать с акцентом на повседневное использование, а не на точки перегиба и экстремумы. Важна линия, а не точка на ней, даже если точка особая.
Спасибо за внимание.
no subject
Date: 19 Jan 2013 19:39 (UTC)В курсе литературы ведь была попытка при изучении/обсуждении произведения давать истирическую канву и биографию писателя. Без этого так много остается за кадром в понимании, к чему это он всё это написал.
И чем дальше отстоит то время от нашего, тем сложнее понять те реалии. Я сейчас-то себя ощущаю ископаемым, когда дочери что-нибудь рассказываю из советской жизни, чего теперь нет и что выглядит и звучит для нее как сказки.
Такой учебник, наверное, возможно построить, но только электронно. Бумага не позволяет. Вот те 6 томов Конотопова, они, судя по оглавлению, похожи на то, о чем ты пишешь. Разные страны, разные аспекты бытия. Но читать, скорее всего сложно. Сопоставлять. Типа в Европе было так, а в то же время в Китае так. А в России эдак. В моей голове такой разрез вообще сейчас не представлен. Если про историю России я худо-бедно что-то себе представляю, то что одновременно было где-то еще - нет совсем.
no subject
Date: 19 Jan 2013 19:46 (UTC)Бумага вообще пережиток прошлого. Хотя бы - таблицы и гипертекст, для начала.
no subject
Date: 19 Jan 2013 19:57 (UTC)Хороший был учебничек.
no subject
Date: 19 Jan 2013 20:03 (UTC)no subject
Date: 19 Jan 2013 20:44 (UTC)no subject
Date: 19 Jan 2013 19:58 (UTC)no subject
Date: 19 Jan 2013 20:03 (UTC)no subject
Date: 26 Jan 2013 18:55 (UTC)Я тут подумал... Знаешь, да хоть как. Выкинуть из учебника всё ненужное и добавить/сделать акцент на остальном. Пусть тот же тип обучения. Пусть plain-text учебники. пусть хотя бы содержание изменится.
А там, эволюционно, дойдём и до иной реализации. Которая, замечу, ничуть не будет похожа на советскую.